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宾虹之“黑”与新安之“辣”(十四）
时间:2018-08-27 09:31 来源:号外艺术 作者:admin 点击:
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黄宾虹研究会常务副会长一道先生带您认识真正的黄宾虹
 渐江（1610—1664），俗姓江，名韬、舫。明亡后出家为僧，法名弘仁，自号渐江、渐江学人，又号无智、梅花老衲。歙县人。工诗文，擅书画，尤以山水名重于世。其山水，取法宋元，痴迷倪黄，而甚爱倪云林。绘画多取材于黄山白岳，图写家山真貌，画评以其构图之简洁、笔墨之秀逸、意境之空灵、气韵之峻伟而许之为“纵横尽去，乃见天真，绚烂之极，复归平淡”的旷世逸品。又时人多论渐江“专摹云林”以仿倪学倪见长，而称之为“倪云林第二”。如周亮工《读画录》言道，“喜仿云林，逐臻极境，江南人以有无定雅俗，如昔人之重云林然，咸谓得渐江足当云林”，张庚《浦山论画》言道，“新安自渐师以云林法见长”。不仅如此，渐江所自作诗也屡屡表白自己对倪氏的喜爱甚至是痴迷。如，“云林逸兴自孤高，古木虚堂面太湖。旷览不容尘土隔，一痕山影淡如痕”，“疏林寒山淡远姿，明知自不合时宜。迂翁笔墨予家宝，岁岁焚香供作师”，“倪迂中岁具奇情，散产之后画始成。我已无家亦困学，悠悠难免负此生”。画史又载，“（渐江）购倪黄数年，苦不得其真迹。一日获观于丰溪吴氏，遂佯疾不归，杜门面壁三阅月，恍然有得，落笔便觉超逸，因取所来作悉毁之”，可见渐江于倪云林用心之深。 但是，综观中国绘画史，倪自为倪，渐江自为渐江，渐江似倪在神而不貌。渐江之所以渐江，正在其另辟蹊径独到之处。渐江痴迷倪云林，首先是其与倪氏于政治上注重气节、艺术上崇尚风骨的人文方面的一脉相承、息息相通，至于绘画方面的师法倪氏，渐江则更多地是融汇，是发展，是创新。 何故言此？遍观画史，谁是渐江的真正知音呢？ 汤燕生，字元翼，号岩夫，与渐江同郡而稍后，书画亦擅名一时，有题渐江画云“俯视宋英，兼师元达”。清初“四僧”之苦瓜和尚言“笔墨高秀，自云林后罕传，渐江得之一变”。杨翰于其《归石轩谈画》中论道“（渐江）于极瘦削处见腴润，极细微处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵”。张庚于其画论中亦言“余尝见渐师手迹，层峦陡壑，伟峻沉厚，非若世之疏竹枯株自谓高士者可比”。此数家解人之言，均透露了渐江绘画的若干端倪与个中消息。而渐江绘画艺术真正的知音，还是要属三百年之后的黄宾虹了。 三百年前，渐江言道，“云林之画全法荆关董巨，丘壑极能盘礡，晚年烂漫天真，始多简逸”，其题画诗亦云，“传说云林子，恐不尽疏浅。于此悟文心，简繁求一善”。三百年后，黄宾虹论渐江，“先由宋画苍茫，骎入唐人之室。故能雅洁清绝，未可徒以宗尚倪黄目之” ，“然所作画，层峦陡壑，伟峻沉厚，以北宋风骨，蔚元人气韵，清逸萧散，意在方壶、子华之间”，“新安僧渐江、查梅壑、汪无瑞、程穆倩诸人，为得元季四家之逸，皆能溯源唐宋，掇其菁英，而非徒墨守前人矩矱者也”，“渐师初学北宋，继效倪迂，超越前明，冠绝千古。……盖集大成于李成、范宽、郭熙、荆浩、关仝，性情高洁，雅近云林，所谓有唐人之细而去其纤，有宋人之粗而去其犷”，“渐师之画，初师宋人，游踪所至，莫不模写 ，泉源水口，曲折自然，横岭直峰，晦明合度。至于树石参差，郁勃轮蜠，无一不从范宽、郭熙、李成、荆浩、关仝矩矱而出，非若临摹章法，仿效各家，前后搬移，自矜湿换，干皴湿染，徒夸世俗而已”，“乃若渐师之丘壑，先由唐宋而得倪黄之神，非若后之元人者，略取开阖，自誇囫囵，置古人丘壑之精到而尽变之，遑论笔墨。……或称渐师传摹云林，见其卷册数种，不过笔墨秀逸，并无出奇制胜之处，此皆门徒赝作，必非真迹，至如王孟津直谓云林轻秀薄弱，奄奄无生气，是岂能真知云林者哉？”“因感渐师寄怀黄海，极奇峭玮丽之观，本其幽淡天真，以写崚磳丘壑，不为平远而为深远高远，于元人之外，特创一格，笔墨腴润，气韵清超，举吴门、浙派画家浮靡犷俗之习，一洗而空之。此正董巨法乳嫡宗，传其精神，不效面貌者也”（以上见《黄宾虹文集 书画编》）。“可观明季画者学倪黄，能于北宋人探其本源，是以较高，与后来学倪黄者之浮薄枯硬不同”，“明季士大夫俱从北宋极力挽回枯硬薄弱诸弊，勾勒尤取笔力遒劲，可以为法”，“此数家（石涛、石溪、渐江、査二瞻）全从宋元脱化而出，故非庸史可及”，“渐师画于宋人章法用功极深，用笔以云林为宗，似不及倪之雄健”，“学渐师，须静看其笔力墨法，力挽千钧，而墨法腴润，其结构全从北宋荆关范郭二李而来”，“如论渐江僧，言其能于荆关探源，不徒袭倪黄外貌”（以上见于《黄宾虹文集 书信集》）。这些论述真乃会心者精当之言，是皆可与渐江之“自言自语”一一印证也。渐江其自作诗云，“淋漓湿墨米襄阳”，自言曾学于米氏云山也；“余生醉饱笔淋漓”，其语意在于反诘——谁言我家山水多枯弊？“云山苍苍，烟水茫茫，尚书克恭，先辈元章”，言之元之高房山源之米氏也；“琅琅夜雨声，杂树身逾黑。譬彼古人书，米颠多醉墨”，言夜雨之山色俨如米氏云山也；“甘载有墨凝，无从追北苑”，此言自述绘画胎息董源也；“风流失尽是荆关，后学衣钵亦等闲”，此言时人习荆关而失当也；“唐宋遗留有笔皴，自伤涂抹不因循。道林爱马无妨道，墨渖何曾累旁人”，此言己之画学渊源也；“偶尔看云云落腕，被人猜作米南宫”，此乃为时人将己之比拟大米而沾沾窃喜也；“敢将墨气说淋漓，乱石深松妙一时”，此言己之重墨的艺术审美也；“坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨渖堪持赠，恍惚难名是某峰”，乃言己之得意之作正如诗圣杜甫所云“墨气淋漓障犹湿”是也。  |