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王进玉微评:扬州八怪加在一起抵不过一个八大
时间:2017-06-01 21:39 来源:未知 作者:admin 点击:
 
1、文化关乎国之命脉,文化性关乎国民性。以文化之心照前行之路,光明且通畅。是故文化兴则国兴。反之,文化不兴,则国不兴;文化殇,则国亦殇也。
 
2、我们常说文艺家,尤其是批评家,要具有独立的人格,可问题是,现实情况下很多人格的“格”尚未确立,“人”就先倒下了,要么是自己被自己打倒,随波逐流、同流合污;要么就是被所谓的“身份”“地位”“圈子”“码头”等外在因素给提前界定、归类了。试想,“人”之不存,“格”将焉附?
 
3、当今,批评家没有批评的勇气和胆量,艺术家也没有接受批评的胸怀和度量,而整个社会其实也没有真正允许批评的环境和风气(尤其是制度上的保障)。政府也好,单位也好,个人也好,一方面在假惺惺地呼唤和鼓励所谓的批评,一方面却又在竭尽所能地诋毁和删除有关批评的言论和文章。其实他们呼唤和鼓励的批评,还是他们希望和需要的“赞美”。而当“说真话”式的“批评”被看作是一种可贵的行为与品质的时候,预示着现实中的欺骗和虚伪已经是遍地丛生!
 
4、撇开德谈艺,本身就是德上出了问题。画家的品格与修养对于从艺来说极为关键和重要,正所谓人品即画品。而德艺双馨,德在艺先,艺在德后,自古以来十分强调这一点。所以作为艺术家,首先要做一个大写的人,而不是小写的人。小写的人是小人,小人无品亦无道,也就更无资格从艺、谈艺了。
 
5、中国的水墨精神,既有写意精神,更有生命精神。中国的水墨气象,既有自然气象,更有人文气象。
 
6、今人只知道向古人学习,却一直没有真正弄明白究竟该向古人学习什么,什么才是我们最需要继承和发扬的核心与关键。仅仅是笔墨形式和书写绘画的技法技巧吗?错!比之重要千倍万倍的,是古人身上所具备的那种自觉自信的文化品质,以及流淌在血液中的清晰可见的人格精神!
 
7、如果你真正读懂了八大,你会发现虽然扬州八怪风貌各异,且成就非凡,但他们加在一起却终究抵不过一个八大。
 
8、毫无疑问,徐悲鸿的最大贡献在于对中国画的改革(良)。这种改革(良)对当时,包括对现在,从表面上看无疑是一种发展和进步,但实质上却是对传统经典的叛变与毒害,而且越往后它的毒害力将会表现得愈加明显,也愈加不可救药。
 
9、齐白石最了不起的地方就是把文人士大夫画的题材与风格给予了乡土化、平民化的拓展和延伸。诚实地讲,齐白石的作品在很大程度上都借鉴和吸收了吴昌硕的东西,但聪明的他却能够做到“食而化之”。因此他的作品相比较于吴昌硕,多了份天真趣味,也多了份朴实灿漫,这也是其作品之所以被普通大众接受和欣赏的主要原因之一。但倘若用传统文人士大夫画的审美标准来衡量,相比较于吴昌硕,其作品的整体格调便显得稍逊一筹了。
 
10、吴冠中先生发表的"一百个齐白石抵不上一个鲁迅"的观点,其实指的正是关于绘画的社会功能性问题。要让人们看过你的作品能够产生心灵的震撼,通过你的作品能够得到生活的启悟,透过你的作品能够感受时代的思考,这才是真正了不起的画家,才是真正了不起的画作。

王进玉
     笔名天遥,安徽宿州人,现居北京,知名青年学者、艺术评论家、书法家。现为中国新水墨画院研究员、研究部副主任、西泠印社《发现》评论丛书执行主编、新浪网评论专栏作家。
     其在报刊、杂志、网络等专业性媒介发表艺术评论、诗词、散文、杂文等百余万字。出版有评论集《发现》、诗文集《爱在继续》、书法集《王进玉自作诗词书法》等多部,并曾举办个人自作诗词书法展等。《中国美术报》《中国书画报》《中国日报》《杭州日报》《美术报》《书法报》《书法导报》《中华英才》《艺术中国》杂志,以及人民网、新华网、光明网、中国网、新浪网等众多主流媒体对其文其艺给予了相关报道,被权威媒体及圈内人士评价为“最具艺术典范的青年艺术家代表”“最具新锐思想的青年评论家代表”。
     著名学者、书画大家冯其庸先生评价其说:“安静好学,谦虚聪敏,德才兼修,很难得。望持之以恒,博学笃行,必将大有作为。”著名作家、中央文史馆馆员梁晓声先生评价其说:“进玉很正直,有抱负,有担当,有才能,这在他的诗词、文章,以及他的书法作品里都能看出来。所谓文如其人,字如其人。”
     其艺术评论代表作品有《疲软的中国当代艺术》《危险的中国当代书法》《成为书法家,你够格了吗》《谁扭曲了艺术家的脊梁》《丑态“江湖”几时休》《立身养气为当今绘画之第一要务》《虚假的跪拜,折寿了谁》《书画家轻文重墨是时下的悲哀》《切勿盲目地追求和模仿西方抽象艺术》《艺术创作需要情商的参与》《能工巧匠未必是艺术家》《工匠精神不等于艺术家精神》《谈有关艺术与评论、艺术家与评论家的相关问题》等,在业内引起强烈反响和讨论。
(责任编辑:wanshiqin)
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