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丹青神韵的守望者——王大华
时间:2017-02-21 13:13 来源:未知 作者:admin 点击:
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丹青神韵的守望者
——浅析王大华先生书画作品中的率情真意 文/妙玉 夫清人恽子居曾曰：“是故秦权汉尺，以为质古；《山经》《水注》，以为博雅；犛轩、竭陀 ，以为诡逸；街弹春相，以为真率；博徒淫舍，以为纵丽……”。 放眼天下，目今的艺术家们确乎已然少了些许平和的宁静、深闳的古朴、独运的匠心与雄劲的气象了。 然而近来，吾也偶于夜阑人静、秉轴展卷之时，忽然突然——竟然就被那纸上的清风和明月所渐次感动了。 虽亦曾见名人墨迹无数，但是赏析王先生素所亲炙的鸟语花香，竟忽然就有了如入仙境、如沐仙风、如闻芝兰、如逢故松、如遇奇葩之感与叹。  答曰：王先生笔下的芝兰古松，不仅散发着一种犹若黄钟大吕一般摄人心魄的悠远声响，而且他的几乎每一幅淡泊而且纯净的画卷，居然也都能予人以一种“明月松间照，清泉石上流”的迷人镜像。 ——总而扩之：曰静，曰素，曰雅，曰逸是也。 静之者，则有凝静、寂静、宁静、穆静、默静、沉静、清静、幽静……之谓也。因之，《摄山栖霞寺碑》乃曰：“喜园凝静，岂傲吏之凡游；深谷虚玄，非愚公之俗路”；而 《与应警庵郡守》则言：“惟古人为学，坚苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之，则此心凝静，百物皆通”。 由是可见，艺术家笔下的一枝一叶、一草一木，若欲达致载德喻像、吞吐乾坤之境，则非积静思凝神之功、默守圣贤大道之德，焉能兼济其志乎？因此嵇中散则长存“愍世忧时、大朴未亏”之仁心素愿，而裴贞子则毕生坚守“默静自守”之精神法则。  ——雅之者，则有娴雅、淡雅、清雅、优雅、风雅、高雅、文雅、典雅、秀雅、古雅、儒雅等等。 然龚氏则亦赋诗曰“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深”。  因之，宋人鲍明远乃曰：“秋毫精劲，霜素凝鲜。沾此瑶波，染彼松烟。超工八法，尽奇六文。鸟企龙跃，珠解泉分。轻如游雾，重似崩云。绝锋剑摧，惊势箭飞。差池燕起，振迅鸿归。临危制节，中险腾机。圭角星芒，明丽烂逸。丝萦发垂，平理端密。盈尺锦两，片字金镒。故仙芝烦弱，既匪足双；虫虎琐碎，又安能匹。君子品之，是最神笔……”。  夫汉人蔡伯喈在其《荐边文礼书》中坦言：“才艺言行，卓逸不羣；阶级名位，亦宜超然”；而晋人葛稚川在他的《抱朴子·擢才》中则由衷慨叹道：“英逸之才，非浅短所识”。 蔡、葛之言，当可仿佛大华先生所孜孜以求之民族精神、翰墨情怀与丹青神韵哉。  |
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