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写意漾泉 || 艾国：阳泉、五台山写生记实

时间:2018-07-06 20:46 来源:号外艺术作者:admin 点击: 次

阳泉、五台山写生记实

文／艾国

从四月中旬组织苍岩山写生到这次阳泉写生，时间过得很快，一转眼就到了。苍岩山写生由我班的艺术顾问范扬先生参与授课，写生增加了色彩，而阳泉写生和五台山的游历，让这次活动比上次更增加了一种色彩，一种传奇色彩。

这次我班的写生活动，是今日鉴藏美术馆馆长占宇策划协调的，山西企业家张华招待赞助，付京生先生担任学术主持，闫国强兄也代表河北顺府酿酒公司进行了慰问。在此对这些朋友们的支持表示由衷的感谢。

这次写生极为顺利，大家心情愉悦，我也细致的讲授了写生的技法和规律，时而示范，时而点评修改，大家取得了很大的进步，从作品中可以看出，但保持和消化这些知识，还要靠同学们回去自己把握，掌握这门学问，是长期积累的一个过程。王永春同学在火车站等车还在画画，精神可嘉，可倡导。

第一天

集合的当天，大家从各自的省市自驾或火车，顺利的到了写生目的地，阳泉小河古村附近的酒店，张总安排了丰富的晚餐，还有本次助理苏苏负责照顾大家琐事，招待的饭菜太多了，我生怕浪费，一再说少些数量。阳泉有一种汽水叫“维尔康”，很好喝，比北冰洋不次，听说当地人小时候就有，有三十多年了，传统品牌能传下来实属不易。饭后张总又要陪我们先看看景区的写生位置，其实不用，我们写生随时观察、随时发现、随时落脚，但这显示张总一行对活动的重视和热情。

第二天

第二天，去了阳泉著名景区“小河古村”，开车两分钟，招待方为了大家中午可以回去休息一下，安排的驻地很近。“小河古村”是历史文化名村，群山环绕，高低错落，古建保留的很好，是民国四大才女石评梅的故居，石家大院也是气派，清代雍正年建造的，格局也很讲究，类似江南庭院，有很多门匾和对联，词句显得文化气息很浓。苏苏请导游给我们进行了讲解，了解了很多知识。剩下时间大家在附近选好地点画画……

我画完后在广场放飞无人机，拍摄一些资料，因未注意电量，到了三百多米高空时，系统突然提示电量不足，心里有点慌，紧急下降，也不知能否在电尽前安全着陆，否则会粉身碎骨，到了三十多米电量接近预警，又遇到障碍物，这下更慌了，操作有些忙乱，定神后改变操作方式，最终得以着陆，大大舒了口气。无人机操作较难，比开车难，有的新手首飞即坠机或失联，这次险情也是对自己心理状态的一种考验。

下午，我在虎岩山示范了一幅画，效果还不错。山不高，悬崖大石，上面有观音庙，不知何时建筑，很讲究，据说是清代修复的。占宇还上去拜了拜。他也是很辛苦，除了协调各方关系，还得兼负写生团的实况录像、拍照、汇编、发稿等事，事无巨细，是个做事的人，他的平台一定会做得更好。

第三天

第三天，在古村对面的“积仁阁”公园画了一整天，公园不大，但小有情趣，佛阁佛塔，小桥无流水，有船，很大的一个池子，柳岸花明，假山林立，登高远眺可望古村全景和山峦，也是很大的场面。有石家庄好友高天顺兄、吴兰小妹等四人来看望我们，他们在苍岩山也来过，是我们忠实粉丝。人之间的交往是互相的，要彼此尊重，中午抽空给朋友们写了几幅对联也是情理。近年对汉简的研习，颇有心得，目前也在尝试简楷融合下的自然清凉效果。

第四天

第四天，有张总公司的张小舟带我们去阳泉的“狮脑山”，是阳泉最高的地方，阳泉是个山城，以此为依。

中午带了宾馆准备的干粮，路途较远就不能回来休息了。写生实际上是件辛苦的事儿，很多天中午不休息一下还是挺劳累的。当天有点小雨，大家还不错，都准备了伞。山顶是抗战纪念馆，“百团大战”的主战场之一。在山腰找到合适地点后，大家也“开战”了，“降服”眼前广阔的层层山峦和远处的城市，也是学习大自然，同时也是学习大场景的写生能力，大家画的都很好，有些初学的也很好，这我没预料到，他们对大场景并不发怵，应该和平时把握规律和技法较好有关。小雨时下时停，过了午时止息，天上一片薄云未见阳光，可这样最坏，一天下来很多人却晒黑了、红了，有的人鼻头、脸上或头顶也红了，象久经农耕的农民，但所有人都愉快着。午饭吃的是带的烙饼、鸡蛋和咸菜，水是矿泉水。饭后有的同学还在画，有的在车上或椅子上靠一会，然后继续画着……还有同学不时有提问、交流、探讨的情景，都很投入，时间也是很快过去，一天下来大家觉得这样很有意义。走时大家把所有的垃圾、吸烟的把烟头清理装袋，保持大自然的原貌。付京生先生见到后说：“画家艾国先生带学生赴冀、晋写生，有一铁律，画毕打扫战场，将所有垃圾装包带走。遂知这人因此可信，成为朋友”。我觉得这是应该的，大自然给予我们学习的环境和灵感，我们回报不了什么，应该力所能及的爱护它。除此外，我班还有两个规定：一是，不能到一处写生而杀戮生灵野味，贪图腹欲，所有都是自然的载体和附属，要有敬畏之心，放肆形骸和欲望，物我合一之境即成空谈，画境岂能入品；二是：不可带男女关系不清之人参与写生观光。这也是为了浩然养正，清心寡欲，为了整体团队的纯净和正能量的维护，持之久矣则画外清欣自出，否则便存污浊不入品鉴。晚上占宇订制的“写意漾泉”白色T恤衫到了，大家都很高兴，统一着装，队伍显得更整齐了，他的策划细腻到位，精心制作每一个环节。

第五天

第五天上午在小河古村深处，我们继续写生或对景创作，我也趁着兴致改变了一些手法，节奏也快了许多，大家也很新奇，实际上艺术的新意不是求来的，是在某些状态下慢慢积累形成的。午前在广场打开“艾国山水画工作室”条幅合影留念。下午转移到盂县以北的大汖古村，苏苏和小张开车带着我们，行车近两小时，这也是本次写生计划地点之一。

入住的大汖温泉度假酒店，是4A级旅游景区，集温泉沐浴、休闲养生、水上乐园于一体，这也是张总的一片盛情，人虽到北京去学习，但安排的井然有序、细致入微，晚饭后还能泡个温泉，这在写生活动中算是很高的享受了。为了更好的答谢招待方的热情，有几位老师又合作了一幅小长卷《晋中胜境》。画这个卷时，占宇也是倦了，沙发上睡着了，看来真累了。晚上大家也赶上了晋剧表演，非常精彩。

第六天

转天驱车到大汖古村，中午带了酒店安排的午餐，古村景区大门只能做观光车上山，还不到村子，要步行半小时，这对身负写生辎重的人们不是个好消息。后经协调让我们自己驱车到达村口，画家在景区还是受欢迎的，当地也是比较重视文化的发展。盘山而上，因路况不熟误入难走的上山土路，四个轿车一辆越野，只有越野行动好些，大家下车步行一段，为了减轻车重避免拖底，爬坡时占宇的车胎冒了烟，根本上不去，最后大家不得不放弃退回原地。有好心人指示应走旁边的马路继续盘山，面觑之余，感慨这多人却看不到身旁的另一柏油路，这眼界也算是服了，可能大家已习惯克服困难的心理了。盘山终于到了村口大槐树下，到达大汖古村，“汖”（音厂）只有康熙字典里有，山水为汖，表示水从山上流下来，说的是瀑布，村子居瀑布之地，取名“大汖”。它是一个古老宁静的古村落，有着1500多年的历史，北魏时建的，与云冈石窟同年同月。村子依山而建，群山环绕，围合封闭，藏风聚气，清泉绕村，被当地人称为“盂县深山里的布达拉宫”。整个村子确实有些神秘感，50年代，大汖还有住户80余家、360余人，90年代受洪涝灾害影响，大多数村民迁往别处，目前村里只有14位原住老人相依相守。偌大的村舍大多空房，说起有些意思，房子再破，若有人居住则不会坍塌，无人居住很快就会墙倒屋塌，人气使然。有些同学在空荡的一些房舍中游观，还真有些害怕，破败、杂草、倾斜、黑幽、寂静，又好像某个角落会突然冒出什么……

我在几年前知道这个村子，因少人居住，很多窗户失修脱落，看去是一个一个黑洞，放眼望去有种阴森感。现在有人投资了，修缮了很多，窗户基本都装上去了，还做了观景台，使它恢复了往日的容颜。中午我们吃了带的干粮，还有绿豆粥，虽然有的路上撒了，还是很温馨。闫国强兄和助理从河北邢台赶来看望我们，中午一起又吃了些农家饭，这里的农家饭很好吃，对我而言，比一些饭店的好吃。国强午饭后聊了一会去了五台山，因条件有限，朋友来了空手回去总觉得不落忍，下次补个对联存念。当地人不知从哪收来一些瓶罐，有的看着古朴，还很难讲价，一袋花椒也不送，占宇收藏了一个陶罐。我细致的画了幅小画，大家一天平均也画了两幅，收获还是很多的。

第七天

这天上午，还有半天写生时间，我们只能在酒店附近转转了。对面高山上有个佛塔，想去看看，一路穿过村子盘山而上，路还不近，都是土石路还算是平整，偶然旁边有大跨度的斜坡路过，尽处回来有一处上坡，斜度较大，周边即是悬崖，大点油上去没什问题，但可能占宇第一次走这样陡峭的山路，返回时，看出他紧张，我便替他开上去。他后来说“进无止境，峰高无坦途”，这真是对的，写生在外“无限风光在险峰”，什么事都可能遇到，当个好画家也属不易。因路不对没有到佛塔的地方，倒是见到了一处寺院和十米左右高的露天地藏菩萨铜像，一切都是最好的安排。

最后半天的课程是在下山后一处村边示范的，也算是总结性的。午饭由苏苏和小张在酒店安排了盛宴，也是写生结束的午餐，张总在北京学习赶不回来，又特意为每位老师准备了一盒当地特产带回，本次活动很是圆满，招待方也是尽心尽力。

大家各自返回，还有几人要去五台山看看的，我本来要去和顺，也凑热闹跟着去了，不想却引出了一些五台轶事……

五台山为佛家四大菩萨之一文殊菩萨道场，为金刚不坏清凉之地，很多信徒有从各省市三步一拜用时几年来朝拜的，听人讲殊胜无比，求一些事儿也很灵验。我大前年带学生也到五台山写过生，当时让法师伊佃给大家讲过坐禅，对于中国文化传统的认识，不经过坐禅功夫是不可能深入了解的，因为传统的经典来源于定中的叙述，这对于正统的中国山水画家是不可缺少的一课，也是画面中要反映的一个文化标志。

驱车一个多小时，到了五台山，大家直接去了“五爷庙”，五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的示现，他承担起了民间俗神的职能，寄托着百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许，正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征。内蒙的王立兴昨日在大汖古村崴了脚，来的路上走路都较困难，我们一起烧香拜佛，出来时候老王说脚不疼了，真是奇怪，有些只用科学还不好解释，也不好说是心理作用，他不咋信这些，还是我让他烧柱香才烧的，心中也不可能马上很虔诚，都说五爷庙灵验，这次是我亲自见到。占宇也许了愿，为了赶路他们，未吃晚饭直接返京了，最后送同学回到家已经晚上11点了，真是很辛苦。后来大家去了塔院，请了一个导游讲解，除了历史上的记载我们不知道，讲的有关佛教知识就是很夹杂了，讲佛像“本命佛”也出来了，这是佛家和道家的结合，两家经典都没这个依据和说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，断恶修善，才是趋吉避凶的根本。道家十二生肖，对应六十甲子太岁，每一年对应一位神仙，只有道教里有本命太岁的说法，但跟佛没有联系。我觉得这种导游说辞不是很好，不利于正统的文化传播，属于黑导游。如果论生肖，人有分别心，佛无分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖的人。黄昏，我安排剩下几人到了一家山庄，他们不对外，只招待朋友和公务，吃住也是很好。五台山真是避暑的好地方，晚上较凉，不穿长袖是不行的。

第八天

次日上午，大家去了黛螺顶，我以前爬过，就在底下画了一幅画，遇一在京学习过山水画的老兄，他和夫人随团来旅游，当天回去，聊起来他知道我名，攀谈后结下缘分，留了电话合了影。下午我们去了佛母洞，乘索道上去的，一路要钱的，给了几个有残疾的。佛母洞里面还有一小洞，传说也很多，听说钻进去出来可以脱胎换骨，可惜现在用栅栏挡上了，我没有得到这个机会，以后还是俗人。有友人高总、吴女士再来访还带来一个比丘尼法师，大家在五台相见也是很高兴。比丘尼叫正法法师，是他们的师父，据说很厉害，有法力，能预测，也能治病。见面也是较投缘，当时给了我们一些佛门饰物、念珠、哈达结缘，特别是给了我一只据说是梦参老法师传下来的毛笔，我确实喜爱，回家就供在佛龛上了。本来还想画一幅画，画了一半聊得欢心就不画了。她为我预测了一些事，开示了一些行法，我也半信半疑，因为有些说法比较大，我觉得我做不到，或许不是很理解。当时也给老庞治了治腿。晚饭是师父请的，她以前就在五台山出家，现在河北平顺建寺，也给人治病，也不收费，她性格很豪爽，心直嘴快，也很大方，关心别人，是个很善良的人。

晚上，大家要画完答谢山庄的书画作品，在山庄写写画画，我也写了些字，除了山庄的，来的人也每人一幅。有个随行朋友与法师投缘，法师给看了下身体情况和家里情况，说他身体不是很好，气闷心堵，可能床下有利器，他也将信将疑，也有些担心，打了电话给家里，那边在床下抽屉里还真找出了一把斧子。原来是搬家时为了辟邪拿红布包了一把斧子，也是当地的一个习俗，后来随便一放，家里人都忘了这事，这次提及起来了。祝愿这位朋友慢慢好起来，不管这事如何解释。

第九天

第二天上午，我们去了普寿寺，是个尼众出家的地方，和别处不大一样，庞大气派，但素雅，是个佛学院，里面的出家人举止得体，说话稳重，彬彬有礼，一般不让闲人进去，但我们进去了，也是好的缘分。清凉寺离五台山中心较远，寺中有个大石台，说是文殊菩萨讲法的地方，上面许愿很灵。师父对我很好，让我上面许愿，想着她给我说的事。有很多人绕着石头转。回来下山的路上有查车的，看样子是故意刁难的，这情况对当地风气很不利，也不道德，游客们是来朝圣的，也是来消费的，他们不应该这样做。师父下车说了他们几句，放行了。中间还有找师父看病的。我们计划中午返回北京和别处，在一家素食饭店吃的饭，席间大家一起聊天，师父对世间的事做了一些开导，说的很好，还把一位感动哭了。这家饭店不错，饭费对出家人打对折。天下没有不散的筵席，整理一番后大家告别了五台山……

但又开始了新的旅程。

一路高速近三个小时，顺便到了正法师父平顺建的寺院，说好用无人机拍摄下地貌，但风大还有高压线，任务完成的不是很好，或许为下次来打下伏笔。出了五台山别的地方还是很热，在大殿上香晒得满头大汗，都快透了，后来来了一片云，总算凉快多了。这村子据说是杜康酒的故地，全村五千多人，也是很大了，村里人对师父很恭敬，称呼大师，听说师父为这村人治病，治好了很多，也不收费，还自掏腰包请戏班子来唱戏，难怪受大家爱戴。晚上九点必须到京，本想不吃饭了，师父早让人做了饭，就这样顺着意思吃完，告别，又踏上了去另一城市的路程……

十天的行程，日月如梭，辛苦而惬意，收获颇丰，轶事临奇，而其中回味“此中有真意，欲辨已忘言”。仅此伏案采记，略表友情之重，也可躬身一揖双掌合十，于五台拜文殊智慧大士之时，岂非与诸友及诸学士相共欤，身虽相异，物虽相异，缘起空寂之时皆是一如之胜义。写生之时，提笔之际，一时一事，万物相与，如薄伽梵妙严盛会，主辞、问疑、声闻聚、帝释、诸天、护持、江河湖池、树木华草、山峦土地唯演一音，方成妙果，故以记之，感恩。而后“衣沾不足惜，但使愿无违”。

艾国于画陀斋，2018年7月5日