大道充盈——中国山水画境界

折射着儒释道思想的精髓 

       文/初中海

第二个问题，大道充盈——中国山水画境界折射着儒释道思想的精髓，我主要从三个角度做一下观点阐述：其一，天人合一是道家自然观的最高境界，中国山水画境界最能体现这一传统文化的精髓。其二，虚静而空灵的大化之境正是画家濡染佛老澄怀观道所孜孜追求的山水之境。其三，“温柔敦厚”“平淡天真”的传统美学是中国山水画境界审美的最高鹄的。

一、天人合一是道家自然观的最高境界,中国山水画最能充分体现这一传统文化的精髓。

道家认为,自发,自然是天地间大道的运行准则,它“变动不居,周流六虚”（指事物不断变化，没有固定的形态）,也根植于每个人的心性之中,所以人的行为行动就应该遵守道 的运行方式----自发地自然地.“圣人处无为之事”，圣人用无为的态度处理世事，有所为有所不为，不要乱作为,一切作为应如行云流水,义所当为,理所应为,与他所有的一切包括他周围的环境都是协调的,从而达到人与自然和谐,心与自然同化,行动与自然顺应。德国诗人海德格尔说,人类应该“诗意地栖居在大地上”,就是天人和一在现代化语境下的经典版本。

“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志欤!不知周之梦为蝴蝶欤？与蝴蝶梦为周欤？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化”。有一天，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，一只翩翩飞舞的蝴蝶，悠然自得，非常快乐。一会梦醒了，庄子感觉到很迷糊：是我庄周做梦变成了蝴蝶呢还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这是庄子的《齐物论》，是他阐述齐物思想的一个名篇，庄子认为人们能够打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。（待续）