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新浪当代:能简单谈谈您从事绘画的历程吗? 许振:我的绘画历程大致可概括为“古韵弹墨”、“遇化黄山”,还有“水韵青花”三个阶段,或者叫三个系列。“古韵弹墨”阶段主要是师法古人,向前人求法、学法;“遇化黄山”是我面向自然、与自然对话、对接,去表现自然的阶段;“水韵青花”不再是简单的技法上的问题,最重要的标志是“主体”的觉醒。 新浪当代:古韵弹墨——遇化黄山——水韵青花,其中是什么经历促使这几个阶段的转变,有没有特殊的事件发生? 许振:透过一山一水去触摸山水背后的自然精神,这种精神,是我们中国人自古以来耿耿于心的情怀,也是东方哲学的思想基础。从遇化黄山到水韵青花,的确有一个契机。有一天,雨后的黄山笼罩在淡淡天青色的云雾中,眼前的景象仿佛人间仙境,这不就是我们的童话世界,令人向往的纯净空间吗?这一幕一直萦绕在我的精神里挥之不去。反观自己,舍不下的就是那份纯净,此景即是此情。因为我们心中有那份情,所以水韵青花的气质出来了。我从小就喜欢纯净的空间,通透的、一尘不染的。我想把它留住,把它呈现出来,为自己也为大家。人在红尘会有很多事情发生,活着就是找事情,解决事情,只要生命还在,事情就还在,就要不断去解决,这是生命的常态。那既然是常态,为什么要因为生活中一点点的不如意去捶胸顿足呢? “人生意义到底何在?”这一问题值得我们思考。现实挤压把人给扭曲了,没有底线地去追求名誉、金钱、地位等,去实现所谓的自我社会价值,这很可怕。如果我们心里有一个底线,哪怕全力以赴去做一件事情,也会知止变通,守住自己的心灵家园,这样才不会被现实的负面所扭曲。这是水韵青花带给我的思考。 很多喜欢我水韵青花作品的朋友,都会把它们挂在茶室、书房等这样的环境,每天忙完回到家,坐到这里,沏上一壶茶,放下烦恼,暂时放下总是可以的,哪怕十分钟,此境是与水韵青花吻合的。 新浪当代:艺术创作离不开行万里路,能否聊聊您曾踏足的“山河路”? 许振:作为画家,我踏足过三山五岳,独自行走过徽商古道,走过一大半丝绸之路。 在我大学的时候,去三峡写生,差点没下来,当时遗书都写好了。年轻逞能要爬上峭壁,越往前,越陡,将近90度,也没法往回走,往回走也是必死无疑。原本是想在同学面前炫耀,竟把自己逼入这样的绝境。当时脑袋一片空白,不知所措,于是就拿出速写本开始写遗言,写完后放到包里给扔了下去,然后静了静了神从另一侧抓着一个一个的小木本植物打着转下来的,也失了一次手,忙乱中辛亏乱抓到一个小树根……当我从悬崖上重新站到地面的时候,我才真正体会到什么是脚踏实地,什么是安全感。这里要提到的是当时带队的老师,他叫夏普,他是傅抱石的学生,他当时尽然没骂我也没批评我,就说了一句“没事就好”他的这种处事态度让我至今感念,对我日后有很大的影响。 去年,我去了趟梅里雪山。当时恰逢梅雨季节,当地人都吃惊了,说怎么这个季节来,这个季节来是看不到梅里雪山真容的。第二天我很早就起床了,因为梅里雪山有一景,就是日照金山,就是阳光照在雪山上。5点半,天还是黑的。六点半,下了磅礴大雨,八点半,雨还没有停。别人约我下山,我执拗没去,因为想守在这里,想看到我想看的。生怕错过梅里为我闪过的那一隙天窗。到了下午两点半,远方还是茫茫一片。约三点半,远方慢慢清晰了,于是我一阵狂拍。眼前的景色仿佛是天幕幻境,实在是太震撼了。我当时情不自禁的跪下磕了三个头,眼泪止不住地往下流,这种突如其来的感动是不需要理由的,尽情地释放、尽情地融入、尽情地感受、尽情地吸纳吧……今天的梅里雪山就是为我开,为我放颜,我就是这么想的。 此行梅里雪山对我的影响是巨大的,因为它让我彻底地超越了以往对山水的理解,黄山让我触摸到大自然的情怀,而梅里让我感受到自然的博大精深。梅里雪山就静静的在那里,像母亲一样,俯视着孩子,不喧不燥,无需证明自己是否伟大。梅里雪山让我彻底放弃了多余的东西,忘掉技法,忘掉形体结构,从一开始就从心境的角度出发,回归单纯,直接去表达自然山水中最本源的东西。技法只是法门,去帮助我们找到根本的东西,如果这点没弄明白,我们就只会在绘画本体以外打圈圈。这是我最大的收获。是梅里雪山让我坚信了我内在无限的潜力,这就是自然的加持。 新浪当代:刚才提到了黄山,能进一步谈谈吗? 许振:我最早是1981年去的黄山,最初有几年,每年都要去。曾经在黄山住过一年,而且我还在山上度过春节。 黄山大家都很熟了,画哪个石哪个景,大家都了然于心。你从这个角度看,它是猴子观海,从另外一个角度看,它啥都不是。这也能理解,审美的最初阶段就是参照,这个像猴子,那个像猪八戒,这就是审美最初级的状态。但作为一个画家,你必须看到背后那些隐喻的东西。所以进一步你会发现所谓黄山松的精神,那就是它的天命。你把黄山松栽在下边的公园里,它就变异了,它就不是黄山松了。黄山松所分泌的特有的酸性物质,可以让它顺着岩石缝生长,把根深深扎进去,这是它的生命意志,不是它多么坚强。所以人也是一样的。那么人要像自然学习什么呢?要像它们一样找到自己的生命归属、生命意志。你是一棵小草,就按照小草的生命编程活,可是很多时候我们人类非要鼓励一个小草去变成松树。这就违背了自然规律。 大概2010年大年三十我参加完白云宾馆联欢晚会后,就一个人到莲花栈道去了。月光下,微微的风,雪落下来,和着松树摩擦产生的沙沙声音,那种感觉无法比拟,你是和黄山这一切如此接近,触手可得,这是山下所体验不到的。心是安静的,三更半夜在山栈道里走,没有灯光,只有手机微弱的灯光照一下,却没有恐惧,因为熟悉便感觉到与之是一体的,像是山上的一只松鼠、一颗石头一样,只有你自己感觉与环境合二为一了,才会有这种心灵体验。 新浪当代:您是一开始就锁定了黄山,还是经历了其他很多风景后才发现黄山更契合您的创作? 许振:没有刻意的,这也许是缘分,我并没有刻意找这个山、那个山,我也去过很多山。黄山分南海、北海、东海、西海,天海,这个“海”本身就带有诗性的成分,可见黄山的云海是很棒的。有云海,山是流动的,有静有动,生命是跳跃的。前山比较雄俊,后山比较秀美,西海比较梦幻。卡梅隆在拍《阿凡达》取外景的时候,就取了黄山西海的部分景观,当然还有张家界的部分外景。 中间天海,是连接东西南北的地方,基本上满足了一般人看山看水的审美需求,人看山,希望山既雄伟又秀美,来点梦幻般神秘的感觉就更好了。东海基本是黄山集大成的一个景点,也就是在东海这边,把黄山的清秀、险峻、梦幻都集合在一起了,虽然并不是太纯粹,但基本上可以满足大多数人的需求。再一个方面,在中国绘画史上,产生了一个新安画派,就是因为有了黄山。她为画家提供了一个自然的粉本。渐江、梅清、石涛是黄山画派的三大巨匠,除了他们,新安画派还产生了近百位对中国近代山水画很有影响的人物。新安画派与其他画派的区别在哪呢?当然有很多方面,但其中最重要的一点,当时的画坛受董其昌“南北宗”的影响,特别是在清朝初期,一昧地仿古,脱离了自然,而新安画派是不离山水而超越山水。 新浪当代:您认为什么样的艺术家算是好的艺术家? 许振:我说有三点,首先他必须要有传承,他不是无源之水无根之木,不是虚无的,也有些人没有任何基础就画的很棒,我不排除有这样的天才,但是文化是有脉络的,所以要有传承。其次是着眼于当下。很多人在今天动不动就说宋朝人怎么喝茶,汉朝人怎么穿衣服,恨不得自己就成为那个时代的人,实际上这不是对传统文化的尊重,他忽略了一个最重要的点,就是你是这个时代的人,时代是不可能被重复的。尊重传统不是要回到传统,而是要把传统中最精华的基因找到,承继今天,走向未来。过去已是过去,现代就是现代,当代就是当代。今天是“互联网+”的时代,互联网已不是简单的工具,而是一种生活状态了,时空、语境都已不同往日。所以,一个优秀的艺术家就必须着眼于当下并能回归内心,确立创作的主体,要有自己的主张,这种主张不仅仅是自己的审美观,还是价值观,这才是一个好的艺术家该有的品质。 新浪当代:这三点有顺序吗? 许振:没有,是一体的,不分高低前后。 新浪当代:您对“水韵青花”今后的发展有什么规划或者愿望吗?水韵青花与您的世界观有无特别关系? 许振:“水韵青花”系列,整体来说是一个不断发展、自然生发的过程。我也许会尝试一种新的材料去画水韵青花,但用单纯的色彩来表现纯净通透无暇的精神世界,这是根本的。一切的东西都有它的独立意志,做作出来的东西是没有生命力的,我遵循自然而然。所谓道法自然,主体就是“我”。如何道法自然?比如说,春天到来的时候,春天是一个绽放的季节,那么就要尽情吐露、绽放。夏日炎烈,树会枝繁叶茂以遮挡过剩的阳气,避免伤及枝干。秋天是人间收获的季节,但却是大自然收纳的季节,该枯萎的枯萎,该抖落的抖落,回归尘土,也就是说不管怎样的繁华都要放下,因为冬天即将到来。唯有这样才能聚集必要的能量等待下一个春天的到来,这就是自然给我们的道,给我们的理 。 从我的作品里能够看到我的世界观,甚至可以说,我的作品就是我的世界观。而我的世界观也便是我的创作观、宇宙观,以及自然观,但不是宗教观。宗教是人类发展迈向智慧的一个阶段,也是人们触摸智慧的手段,这里面有大智慧,但不是根本的智慧。 新浪当代:您对艺术与市场有什么看法? 许振:这是一个很现实的问题。在今天,很多东西都跟市场有关系,这也是一种文明。如果不考虑这种因素,就是背叛时代的人。对艺术家来说,市场是一种对价值的认可。有时候价格与价值是不匹配的。但是市场本身的系统是平衡、公平的。我们也必须考虑这一点。首先我必须把作品推荐给市场,第二个是定价格。也就是传播与定价,喜欢我作品的人多处打听找到我,也不跟我讨价还价,这时候价值是大于价格。但有些画商,希望价格会更低一点,这些也都是合理的。在传播过程中,价格差异是正常的,但是,不管什么时代,作品是主体,流通的是作品,作为艺术家,要把主要的经历放在创作上,适当做一些传播。 过去酒香不怕巷子深,酒好,没有干扰,而今,巷子里面盖了很多东西,有好的东西,也有不好的东西,你的酒再香也会受到干扰。所以很有必要为自己的酒香创造属于自己的通道,送到需要的人口中,所以这个传播很重要。但是艺术家也一定要有良心,不能夸大,本来是七分创作,三分传播,变成三分创作,七分传播,过于夸大,就像一个低俗小贩,为了卖掉自己的产品,不惜一切,极度夸大自己的东西,这样是不可取的。 总而言之,我们都要尊重这个时代,任何时候都有它的优劣,如何在这期间保持独立,是每一个人都要去思考的。所以我不拒绝市场,但也不迎合市场。 新浪当代:艺术家与市场之间有什么相互影响,当代水墨目前大概是个什么现状或状态? 许振:艺术家肯定是会受到市场影响。中国的文化、经济、政治是一体化的,教育上枝繁叶茂而文化界一塌糊涂,或经济上一片萧条而文化上一片繁荣,这都是不可能的。中国当代水墨从85新潮到现在,还是取得一定成就的,但总体上还是处于一个探索的阶段。一方面,水墨画较多从材料上去解读。最初呢,人们是要守住中国画的水墨材料。其次还在图式上、观念上去说事,这方面尚处于模仿西方的状态,还处于初期表面的状态,没有超越材料,在心态上没有摆脱它是什么观念、什么主义。我们太想找到某种东西了,一种旗帜鲜明的东西,中国水墨的发展还需要时间,如何去做,每个艺术家都有每个艺术家解读的方法。 不要再抱着水墨到底是什么的心态,这些都不重要,在开放的时代里,是超越古今中外的,这种大循环里,需要站在大人类、宇宙的角度,超越材料,不是为了水墨而水墨,更不是为了材料而材料、为了观念而观念,而是你触摸到了什么,就把这种情感、情怀表达出来。这才是今天的艺术家需要拥有的心态。今天,一定要有一个宽阔的胸怀,去接受并进入这个时代,这是一个互动互联的时代,顶层思维和底层思维都发生了很大的变化,创新的非连续性愈加得显现出来,一个真正的艺术家是必然会有所感知的! 画家介绍: 许振,又名许朕,字鹏举,号青龙山童,著名画家,一级美术师,"水韵青花"开创者、新黄山画派代表性画家。1962年生于安徽。1986年毕业于阜阳师大美术系。1994年毕业于北京画院高研班。现为中国新水墨画院专业画家、传统部主任,北京元亨书画院副院长。 |